Foi nos anos 1950 e 1960 que alguns dos avanços médicos mais representativos do século passado foram criados. No entanto, muitos destes foram alcançados à custa de experiências cruéis com animais .
O desenvolvimento médico que segue uma guerra sempre foi indubitável. Após a Primeira Guerra Mundial em 1918, o número de soldados que voltavam para casa amputados era tal, que a indústria de próteses médicas cresceu exponencialmente e seu design foi imensamente aperfeiçoado. Quando foi a vez da Segunda Guerra Mundial terminar, o mundo foi dividido em dois pólos políticos diametralmente opostos, com os Estados Unidos à frente de um e a antiga União Soviética no outro.
Foi neste último onde o Dr. Vladimir Demikhov brilhou como um pioneiro em transplantes de órgãos, tais como o transplante do coração e pulmão num animal. Mas também é conhecido por uma série de procedimentos controversos, que consistiu de transplantes de cabeças de filhotes em corpos adultos.
Em 1956, ele enxertou a cabeça, as patas dianteiras e os ombros de um pequeno cão de dois meses no corpo adulto de um pastor alemão. Suprimentos de sangue de ambos os animais foram combinados, mas cada um reteve seu suprimento imunológico.
Os cães submetidos a estas intervenções cirúrgicas não costumavam viver mais do que alguns dias antes de sofrer rejeição de tecido e morrer , no entanto, houve um que sobreviveu 29 dias.
Para o Dr. John Conte, que é uma das maiores autoridades do mundo em transplante de coração, Demikhov trabalhou de forma "inteligente" e descobriu que "o transplante era possível" graças a suas experiências, disse ao jornal The Sun .
Foi Demikhov que cunhou o termo transplantologia em sua monografia, chamados de "transplantes de órgãos experimentais", publicados em 1962 e para o qual ele recebeu um doutorado.
O trabalho feito por este médico soviético é incrível e ajudou a desenvolver as técnicas atuais de transplante, graças às quais milhares de pessoas salvaram sua vida, devemos reconhecê-lo; No entanto, também é verdade que muitas de suas intervenções podem ser classificadas por muitos como bárbaras e carentes de toda ética e moral.
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